葡萄牙和日本历史战绩_日本和葡萄牙的往来

1.历史问题，二战的时候日本人为什么没有攻打澳门，只占了香港

2.葡萄牙帝国的历史

3.寻日本历史简表及历代天皇名录时间表?

4.日本史笔记1

5.日本的历史大致可分几个时代？

日本至今共参加过六届世界杯，战绩如下：

1998年法国世界杯：小组赛3战全负，小组未出线。

2002年韩日世界杯：八分之一决赛0-1负于土耳其，止步16强。

2006年德国世界杯：小组赛1平2负积1分，小组未出线。

2010年南非世界杯：八分之一决赛0-0（点球3-5）负于巴拉圭，止步16强。

2014年巴西世界杯：小组赛1平2负积1分，小组未出线。

2018年俄罗斯世界杯：八分之一决赛2-3负于比利时，止步16强。

韩国至今共参加过十届世界杯，战绩如下：

1954年瑞士世界杯：小组赛2战全负，小组未出线。

1986年墨西哥世界杯：小组赛1平2负积1分，小组未出线。

1990年意大利世界杯：小组赛3战全负，小组未出线。

1994年美国世界杯：小组赛2平1负积2分，小组未出线。

1998年法国世界杯：小组赛1平2负积1分，小组未出线。

2002年韩日世界杯：三四名决赛2-3负于土耳其，获得第四名。

2006年德国世界杯：小组赛1胜1平1负积3分，小组未出线。

2010年南非世界杯：八分之一决赛1-2负于乌拉圭，止步16强。

2014年巴西世界杯：小组赛1平2负积1分，小组未出线。

2018年俄罗斯世界杯：小组赛1胜2负积3分，小组未出线。

扩展资料：

日本队亚洲杯战绩：

1988年：第一轮；

1992年：冠军；

1996年：八强；

2000年：冠军；

2004年：冠军；

2007年：第四名；

2011年：冠军；

2015年：八强；

2019年：亚军。

韩国队亚洲杯战绩：

1956年：冠军；

1960年：冠军；

1964年：季军；

12年：亚军；

1980年：亚军；

年：第一轮；

1988年：亚军；

1996年：八强；

2000年：季军；

2004年：八强；

2007年：季军；

2011年：季军；

2015年：亚军；

2019年：第五名。

百度百科-日本国家男子足球队

百度百科-韩国国家男子足球队

历史问题，二战的时候日本人为什么没有攻打澳门，只占了香港

日本历史 >>> 历史简述（一）：日本国的起源、古代

（1）日本国的起源

约公元1世纪，日本各地共有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系），后来，这些小国逐渐得到了统一。

到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、北部及四国。

于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

（2）古 代

绳文时代

从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或10人一户居住在竖坑式草屋，以、捕捞、集为生，构成了没有贫富与阶级差别的社会。

弥生时代

公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜传入北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。

古坟时代

公元4世纪中期，大和统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到各个地方。这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时期。4世纪，大和吸收了大陆的高度物质文明；到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术，同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。

7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“ 大化改新 ”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化，至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。

奈良时代

公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。

这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。

与佛教美术相媲美，这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）、最古老的敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。

平安时代

8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。

10——11世纪，藤原氏垄断，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“ 院政 ”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。

平安时代以本国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集 《古今和歌集》 （10世纪初）、世界上最古老的长篇《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。

日本历史 >>> 日本历史简述（二）：中世纪、近世纪

（3） 中世纪（12-16世纪）

镰仓时代

12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立日本历史上第一个幕府。从此诞生了武士，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿，贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。

在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景的《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。

室町时代

14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立。

在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。

（4）近世（16-19世纪中叶）

战国时代 （室町末期及安土·桃山时代）

应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“ 安土时代 ”。

天正十年（1582年）， 本能寺之变 爆发，信长身亡。织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“ 桃山时代 ”。

庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

江户时代

庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是，随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。

庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、工艺等一片繁荣。19世纪初期的化正文化移至江户，、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。

日本历史 >>> 日本近代史

近现代（19世纪后期至今）

明治时代

江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。

在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。

1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。

大正、昭和时代

与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。

1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九·一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。

1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。

12年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。18年8月中日两国缔结中日和平友好条约。18年10月副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。

1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。

葡萄牙帝国的历史

和葡萄牙中立无关，日军各驻地的部队盲目忠君、行事莽撞，经常不按指挥行动，进攻中立国领土是常有的事。比如攻打葡萄牙的东帝汶、维希法国的越南（还是纳粹德国的傀儡），还曾支援泰国军队进攻法属柬埔寨。

和巴西也无关。巴西早已独立，而且葡萄牙人和巴西人向来互相瞧不起，矛盾很深，不可能为一个他国的弹丸之地给如此大的面子。二战时巴西也加入了盟军并且派兵进入了欧洲战场，巴西当时对日侨也取了一定行动，比如关闭日文媒体、日侨学校只许教授葡文等等，这个时候巴西的日侨很多都已经是移民二三代，大多已不懂日语甚至不知道自己的故乡。再说了，连美国都敢惹的国家还会怕一个巴西？！

根据网上相关资料和观点，我推测应该是日本想要留下一个情报站来监视东南亚盟军以及附近国军的行踪。类似的还有印度的果阿（印度东南部由葡萄牙占据的一个小城市），德军和日军在那里都有情报站，负责刺探对面英属印度的消息，由于是中立国领土英国也不方便随意下手。另外占领澳门的军事价值不高，商业也不如香港发达，也没有什么资本可以获取。

寻日本历史简表及历代天皇名录时间表?

葡萄牙历史上，与紧邻的欧洲大国西班牙，有着千丝万缕的联系。西班牙的历史很大程度上就是葡萄牙的历史。

西班牙与葡萄牙同为最早的海上强国，但是，这个海上的强势民族在其强大以前的历史，则完全是一部被征服的历史。从公元前11世纪到公元5世纪之间，先后遭到伊贝洛人、塔尔提西奥人、腓尼基人、希腊人、凯尔特人的侵入。后来凯尔特人与伊贝洛人融合成为半岛上独特的凯尔提贝洛人。接着迦太基人、罗马人陆续侵入，西班牙成为罗马帝国西边的势力范围，伊比利亚半岛各处，还残留着罗马帝国的遗迹。公元6，7世纪，西哥特人侵入并建立王国，以托雷多为首都。托雷多到处可见西哥特文化遗迹。

公元7世纪上半叶，阿拉伯半岛上兴起了阿拉伯帝国，7世纪下半叶，阿拉伯人的国家开始往外扩张，不久就征服了地中海东部和北非等地，成为跨越亚洲、非洲和欧洲的大帝国，即是阿拉伯帝国。与北非隔海相望的伊比利亚成了这个帝国扩张的下一个目标。

公元711年，阿拉伯帝国的军队渡过直布罗陀海峡攻入了西班牙。接着，阿拉伯人的军队像龙卷风一样横扫伊比利亚半岛，伊比利亚很快被征服了，从此，到葡萄牙建国以前，这里一直被阿拉伯人统治着。

阿拉伯人占领伊比利亚半岛后，不愿接受这些伊斯兰教徒统治的西班牙人退缩到北部的山区，那里出现了一些抵抗运动的中心，由此开始了长达7个多世纪的光复运动。经过11~13世纪的激战后，西班牙对阿拉伯人的光复运动胜局已定。

胜利在望的葡萄牙人迫切地希望建立一个强大的统一的民族国家，而要实现这一点，往往要经过激烈的思想冲突和流血斗争。

葡萄牙本为西班牙的一部分。1093年，西班牙尚处于卡斯蒂利亚王国统治之下，是阿拉伯人的殖民地。卡斯提王国公主特里萨下嫁给葡萄牙的波尔多凯尔伯爵，葡萄牙第一次从西班牙分裂出来。

特里萨生子名为阿方·亨利克斯。阿方索3岁登基，其母摄政。1128年，16岁的阿方索正式主政，放逐其母特里萨，并在罗马天主教势力的帮助下，击败了卡斯蒂利亚王国的军队，开始了葡萄牙的独立。

1143年，阿方索与卡斯蒂利亚王国签订《萨莫拉条约》，宣布正式独立。并于公元1147年从阿拉伯收复里斯本，从此建都于此。

1279年，国王迪尼斯一世继位。迪尼斯一世在全国范围内排斥西班牙语，推广葡萄牙语，并在1290年创立了葡萄牙的第一所大学。

12年，葡萄牙与西班牙签订《奥卡尼塞许条约》，明确了国界。自此，葡萄牙成为14世纪欧洲第一个独立的国家。 （1415年─1580年）

葡萄牙的崛起， 开始与15世纪的亨利王子时代。流行于14世纪的传染病黑死病（鼠疫）夺去了欧洲2400万人的生命，葡萄牙人以其强壮的体魄和强大的免疫力避免了这次浩劫。“祸兮福兮所倚，福兮祸兮所伏”，免受鼠疫灾害的葡萄牙人口急剧膨胀，国内种种矛盾高度激化。

同时，由于从东北部西班牙城市运入葡萄牙的商路被限制，输入葡萄牙人生活必需品如香料，糖，金银数量的急剧减少，价格暴涨，因此，人们生活水平下降。更为严峻的是，由于欧洲金矿的稀缺，葡萄牙铸造货币的黄金几乎完全依靠进口。而黄金供应的不足，使得市场上的货币成色下降，信用降低，将葡萄牙的经济逼入绝境，葡萄牙进入了伊比利亚经济危机时期，面临着社会动荡的严重问题。

葡萄牙国土是一块狭长的沿海土地，几乎没有什么内陆地区，加上人口密集，内部稀缺，依靠内部机制解决这会矛盾毫无可能，只有寻求外向的扩张，转嫁经济危机。陆地上，强大的宿敌西班牙堵住了葡萄牙所有向外扩张的路径，因此，谋图海上的发展成为葡萄牙求取生存的唯一手段。

当时马可·波罗的《马可·波罗行纪》盛行于欧洲，东方成为欧洲人概念中财富与黄金的同义词，欧洲各国纷纷谋求与东方的贸易。解决葡萄牙经济危机最需要的是黄金，因此，葡萄牙迫切的需要开通东方的航道，寻求与东方的贸易。

葡萄牙此时正处于“航海家亨利”统治时代。亨利是葡萄牙历史上最为雄才大略，富有战略眼光的领袖。亨利王子生于1394年，其父是葡萄牙国王若奥一世，母亲是莎士比亚在《理查二世》中写到的冈特家族的约翰之女菲利芭。

在1415年，葡萄牙士兵占领了北非港口城市休达，并在1418年击败了企图夺回休达的摩尔人。而一年后，葡萄牙国王航海家亨利的两名船长在风暴下驶进马德拉，而其他葡萄牙航海家更在1427年发现了亚速尔群岛。葡萄牙殖民帝国就因而开始发迹。

葡萄牙的船队相继于1434年和1445年到达非洲的保加多尔角、塞内加尔和佛得角。

1446年，葡萄牙航海家安东尼·费尔南多更发现了塞拉利昂，这些地理上的现都为葡萄牙帝国的崛起提供了有利条件。

其时，葡萄牙开始对亚速尔群岛和马德拉进行殖民政策，以攫取其在蔗糖和酒类生产上的利益，尤其是来自几内亚的黄金更大大刺激了葡萄牙的商业能力。从科学及宗教的角度出发，远洋航行无疑是有利可图的。

在阿方索五世(1443年-1481年)领导下，葡萄牙的海洋探险已远至几内亚湾一带。而他更在1458年和1471年分别从摩尔人手上占据了摩洛哥一部份和丹吉尔等地。而其继承人约翰二世亦在西非加纳建立保护商贸用的要塞，其后这个要塞更在1637年起成为葡萄牙在西非的总部。此外，葡萄牙在1482年发现了刚果，并在1488年派遣迪亚士绕过好望角。

14年7月8日，达·迦马率领海船从里斯本出发，先后到达莫桑比克和肯尼亚的马林迪。在马林迪，达·迦马做了一件当时不起眼，后来却影响整个欧洲历史进程的：他骗来了一位阿拉伯航海家马杰德为向导。马杰德带领达·迦马开始了欧洲人第一次横穿印度洋的征程。

1498年5月20日，达·迦马船队顺利到达印度南部的贸易中心卡利卡特，实现了欧洲人梦寐以求直接到达印度的愿望，从此开始了葡萄牙人在印度洋的霸业。更为重要的是，葡萄牙人从此开辟了欧洲经好望角横穿印度洋直达印度的航路。

当时，人们都知道在印度洋向东出发就可以到达印度，但哥伦布认为向西航行也能到达印度，但这个想法却被当时的葡萄牙国王若昂二世坚决地反对了。其后，西班牙女王伊莎贝尔一世却大力支持哥伦布的想法，并遣之实行。结果，哥伦布成功地发现西印度群岛，此地其后更成为西班牙在美洲的殖民地。

而在东非，由伊斯兰人统治的一带东非海岸如莫桑比克、蒙巴萨等地也落入葡萄牙人手中。其后在1490年，葡萄牙航海家已经到达东非的埃塞俄比亚海岸。此外，葡萄牙人的势力也伸展至阿拉伯海一带，他们在1506年侵吞了索科特拉岛，同年更到达印度洋上的锡兰。

而葡萄牙人更一直在印度洋上进行探险，如1506年发现的马达加斯加和1507年发现的毛里求斯等，葡萄牙亦在1509年发生的第乌战役击败了奥斯曼土耳其帝国以及共和国，成为印度洋上的霸主。至于葡萄牙人也大力开始在美洲的扩张，如在1500年登陆巴西的塞古罗港，并以之作为巴西红木的贸易站。

1494年6月7日，葡萄牙国王若昂二世与西班牙女王伊莎贝尔一世在罗马教皇亚历山大六世的和解下签订《托德西利亚斯条约》，确定通过佛得角群岛以西2200海里处的“教皇子午线”为界，界东即非洲地区属葡萄牙，界西即美洲地区属西班牙。这个昔日的欧洲弱国，在人类历史上第一次与以前的宗主国西班牙一道，共同垄断欧洲以外的世界，瓜分了世界。自此，葡萄牙殖民帝国如日中天。

（1580-1640年）

在1580至1640年这段期间，葡萄牙国王塞巴斯蒂昂一世绝嗣，恩里克一世继位。西班牙国王腓力二世塞巴斯蒂昂一世的舅舅的身份打败了恩里克一世，王位以便落入腓力二世的哈布斯堡王朝手中，而它更成就西班牙殖民帝国的霸主地位。同时，葡萄牙也受西班牙哈布斯堡王朝的支配，于是西班牙国王腓力二世便联合了所有位于伊比利亚半岛的舰队，以清除从亚速尔群岛来进行贸易的法国人。因此，亚速尔就成为最后一个抵抗腓力二世统治的葡萄牙领地。

但与此同时，葡萄牙却开始扩张在条约协定的分界线以西的地方，并在1616年发动了一次军事扩张，驱逐了法国在南美洲的殖民者。此外，葡萄牙人更在1625年率领舰队占据了由荷兰人控制的萨尔瓦多城市。但好景不常，自1627年卡斯蒂里亚经历经济大崩溃后，荷兰人便乘机组织海军，并破坏了西班牙的海上贸易。自此，英荷两国便开始频繁攻击葡萄牙的海岸线，以掠夺西班牙的财富。西班牙人完全不能应付海军的威胁，因此爆发了西荷战争。

1638年至1640年间，荷兰逐渐控制了巴西东北部的地区，并以累西腓为首府。但1648年葡萄牙在对荷兰战争的胜出才扭转这个局势，荷兰当局其后交还巴西予葡萄牙。虽然荷兰在巴西的殖民政策失败了，但其后荷兰却抢夺了锡兰、好望角和东印度群岛一带的土地，更垄断了在日本长崎市的贸易。自此，葡萄牙在远东的势力减少至澳门和东帝汶两地。 巴西帝国(1640-1822年)

1661年，葡萄牙给予英国孟买和丹吉尔两地作为两国联姻的嫁妆。而其后一百年，英国乘印度的崩溃而逐渐控制整个印度及其贸易。但葡萄牙手中仍然掌握西印度的果阿等地。在1755年里斯本发生了惨绝人寰的大地震后，葡萄牙的殖民野心就被动摇了。因此，葡萄牙殖民帝国在18世纪开始再次走下坡。

尽管巴西在起初并不太重要，但它后来却成为了葡萄牙殖民地的中心，尤其是它积存了来自葡萄牙大量的黄金、宝石、甘蔗、咖啡和谷物等。葡萄牙更在此进行了黑人奴隶的贸易，因此巴西的人口开始大增，并开始走上发展之路。

而巴西的独立运动也在此时开始萌生。在1789年曾经发生过一次起义，但最后失败，领导者亦被绞死。而1808年，法国的拿破仑声称葡萄牙暗中援助英国，因此对葡萄牙发动入侵。而葡萄牙摄政王若奥亲王为免受到波及，便把王室迁往巴西。而若奥六世在1812年赶回葡萄牙以解决国内的问题，并留下儿子佩德罗作巴西摄政王。其后在人民的强烈呼声下，佩德罗便***们进行巴西的独立。最后，他在1822年正式加冕为巴西帝国皇帝，而巴西也在此时独立于葡萄牙。 非洲帝国(1822-1945年)

在殖民主义高涨的19世纪中，葡萄牙几乎已经失去了其在南美和亚洲的全部领土。为了挽回劣势，葡萄牙便把殖民政策投放在非洲身上，并把佛得角、圣多美普林西比、几内亚比绍、安哥拉和莫桑比克置于控制之下。 1578年6月，葡萄牙国王塞巴斯蒂昂以讨伐异教徒为名，率军2.5万人（雇佣兵为主）在丹吉尔登陆，开始了对摩洛哥的战争，摩洛哥被废国王穆泰瓦基勒率部投降。摩洛哥国王阿卜德·马立克率步，骑兵5万人迎战。8月4日，葡萄牙军在马哈赞河畔的凯比尔堡附近发起进攻，揭开了马哈赞河会战的序幕。由于此役有葡萄牙国王塞巴斯蒂昂，摩洛哥废王穆泰瓦基勒和摩洛哥国王马利克三位国王参战，历史上称这场战争为“三王之役”。这场战争以葡萄牙人的惨败而告终。

1580年，西班牙兼并了葡萄牙。到1640年，葡萄牙人终于从西班牙的统治下解放出来，若昂四世继位为王。但好景不长，葡萄牙首都里斯本发生大地震，整个城市毁于一旦，惟有王室的全体成员因在热罗尼姆斯大教堂做弥撒而幸免遇难。

1665年，刚果宣布推翻葡萄牙人的统治而成为一个民族独立国家。

19世纪初，法国拿破仑的军队和西班牙的军队进占葡萄牙，王室全体成员和国王去巴西避难。14年后，葡萄牙人在英国军队的帮助下赶走了法国人，葡萄牙国王若昂六世将佩德罗王子留在巴西继续执政，他自己回了国。第二年也就是1822年，若昂六世写信给佩德罗王子要他回葡萄牙，但佩德罗王子撕毁了父亲的信，向周围的人宣布说：巴西从此脱离葡萄牙。他说这话时，是在里约热内卢附近的伊皮兰加河。从此，佩德罗成为巴西帝国的首任皇帝。葡萄牙在东方帝国崩溃之后，在美洲的这一大块殖民地也失去了，从此它走向衰落。1824年，美国承认巴西独立，1825年，葡萄牙也不得不承认这一残酷的现实。 帝国瓦解（1945-1999年）

第二次世界大战后，很多欧洲国家也纷纷自愿及被迫放弃其殖民地。葡萄牙却选择拒绝放弃其殖民地，因此它仍然维持着庞大的殖民帝国。1961年，果阿及葡萄牙统治的印度地区受到印度的入侵，而被迫交还印度。一直到14年葡萄牙国内发生康乃馨革命，葡萄牙才不得不放弃海外殖民地。

葡萄牙所属的非洲殖民地成为莫桑比克、安哥拉、几内亚比绍、圣多美与普林西比等国，而在亚洲的两处殖民地东帝汶与澳门中，葡萄牙放弃葡属东帝汶，东帝汶不久独立，其后受邻国印度尼西亚占领，直至1999年。自此葡属澳门成为葡萄牙唯一也是最后的海外殖民地，葡萄牙的殖民帝国已经形同瓦解。

而葡萄牙的最后一个殖民地──澳门则在1999年12月20日正式交还中华人民共和国。自此，统治达五百多年的葡萄牙殖民帝国正式宣告结束。

日本史笔记1

中　世

1、镰仓时代 （1185–1333 ）

镰仓时代是日本幕府的开始，12世纪末，源赖朝在平安王朝末期打败了贵族阶级的实权派平清盛一族，以镰仓（神奈川县）为根据地，开始支配全国，并逼迫其弟源义经自杀，受封征夷大将军，在镰仓建立日本历史上第一个幕府。从此诞生了武士，并产生了武家政治和公家（指朝廷公卿，贵族）政治的对立。赖朝建立的镰仓幕府大约持续了140年左右,这段期间，称为镰仓时代．武士政治（武家政治）从镰仓时代开始到江户时代一直持续了大约700年左右。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。

源赖朝赐予了在战争中有功的武士为御家人，在当中最强的人使他们成为官员（守护．地头）然后派遣到各地去．守护的工作是指挥御家人保护治安，而地头则是从庄园收取税金并管理．武士平时是住在农村，做农业，并且进行武艺的训练．然在战时时，才能为了鎌仓而战．那是为了报答将军所赐予的官位和土地的恩赐．

源赖朝死后，幕府的实权被赖朝的妻子北条政子的娘家北条氏所掌．杀了3代将军的源实朝后，北条氏让在京都的贵族的子弟当上了将军．然后实权却是掌握在北条氏手中，北条氏的职位是执权而且是世袭．

13世纪初，后鸟羽上皇（1180~1239），为了打倒幕府而让实权回到朝廷手中而发起了战争（永久之乱）．但是上皇这一派被打败，反而使的幕府的势力更强了．在此乱之后，幕府定了贞永式目（御成败式目）这个法律．这是定下了御家人的权利和义务武家最初的法律．

13世纪初，蒙古族的成吉思汗通过朝鲜，二次攻向北部。当时执权的是北条时宗(1251~1284)，他招集了御家人拼命的抗战，但是当时的日本武士都是一对一较多，而因此也为了元军的集团战法而苦。但是幸好在第二次的战争时，刚好有暴风雨，所以使的元军惨败．这次的战争虽然幕府战胜了元军，但是之后却为了财政而苦．另外，因为是和元军作战，所以没有所谓的战败地可收，所以无法给御家人赏赐也引起了很大的不满，御家人对幕府不满后，也开始不听从幕府的命令，幕府的力量也因为衰退．

最后重整幕府势力的是后醍醐天皇(1288~1339)，他连合了对北条氏不满的御家人来打败了幕府，1333年鎌仓幕府被灭．

镰仓幕府的建立标志着日本由中央贵族掌握实际统治权的时代结束了，在贵族时代地位很低的武士登上了历史舞台，他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活，崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道教，形成日本军国主义的精神支柱“武士道”。13世纪元军侵日战争客观上使幕府进一步加强了对日本的统治。镰仓幕府的建立标志着日本天皇成为傀儡，幕府成为实际的政治中心。

在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。在战乱而不安的世代中，武士和农民追求着更强的宗教，而因此新兴的佛教兴起。这和平安时代的佛教是重视要求严格的戒律和学问不同，新兴佛教是较为易懂，而重视实践的．亲鸾（1173~1262）提唱了只要念南无阿米陀佛，谁都可以被救，而开始了净土真宗（一向宗）．另外日莲则是提唱只要念南无妙法莲华经，就会得救，而开始了日莲宗（法华宗）．另外在武士间流传的则是由中国传来的禅宗，禅宗是由荣西（临济宗　鎌仓五山）和道元（曹洞宗　福井县永平寺）等高僧所宣扬．因为禅宗所强调严格的以坐禅来锻炼精神的宗旨刚好和武士的性格不某而合．

在日本从古就有信仰神，但是那是以祭典为中心，而并没有经典和教义等的东西．但是，在这个时代，伊势神宫的神宫，参考了佛教的教义，将神道的理论基础更为明朗化．

在文学方面，有描写着武士的战争的文学（军记物）．而其中最为有名的是《平家物语》．《平家物语》中是以平家的兴亡为主题，用佛教的无常观盛者必衰的观点下去看及记录下活在日本全国战争中的人们．而它的流传方式是有以汉语（和汉混交文）写下的，也有琵琶法师一面弹着琵琶在人们面前讲古的方式．另外在这个时代还有随笔写下的鸭长明（1153~1216）的“方丈记”和吉田兼好（1283~1350?）的“徒然草”．

在建筑方面，则是有比在追求装饰上更追求构造美的东大寺南大门，在那里放置了仁王像（金刚力士像）等感觉有力的雕刻．在绘画方面，在平安时代后期已经有了相当优秀的绘卷物“源氏物语绘卷”和“鸟兽戏画”等，而接下来的时代更有了“蒙古袭来绘卷”等许多的绘卷被画成．

1180年说：赖朝为讨伐平氏而起兵，占据镰仓，着手经营关东，设立了侍所。

1183年说：赖朝从后白河法皇处得到了公认的东国行。

1184年说：侍所及公文所（问注所）成立，镰仓幕府的基本机构成形。

1185年说：赖朝开始依敕许设置守护、地头。

1190年说：朝廷承认赖朝的地位，任命其为日本国总追捕使。

1192年说：赖朝就任征夷大将军。

镰仓时代历代将军

四代、五代为藤原将军；六代以后为皇族将军。

初代：源 赖朝(みなもとのよりとも) 源义朝之子

二代：源 赖家(みなもとのよりいえ) 源赖朝之子

三代：源 实朝(みなもとのさねとも) 源赖朝之子

四代：藤原赖经(ふじわらのよりつね) 九条道家之子

五代：藤原赖嗣(ふじわらのよりつぐ) 藤原赖经之子

六代：宗尊亲王(むねたかしんのう) 后嵯峨天皇之子

七代：惟康亲王(これやすしんのう) 宗尊亲王之子

八代：久明亲王(ひさあきらしんのう) 后深草天皇之子

九代：守邦亲王(もりくにしんのう) 久明亲王之子

2、建武新政（1333–1336）

镰仓幕府灭亡后，1333年（南朝元弘3年、北朝正庆2年）6月后醍醐天皇重新即位，1334年改元“建武”，天皇的权力也进一步得到集中，设置中央最高机关记录所、杂诉决断所，重整天皇亲政的政治机构。第二次世界大战前建武一直是中兴的象征。近年来的历史学家都记成“建武”。

后醍醐天皇在朝廷的一切新政，未能满足武士的要求，只重用京都的公卿贵族，引起武士阶层的普遍不满、1336年（建武3年）、倒幕大将足利尊氏率兵反叛，很快攻陷镰仓、建武终告瓦解。

3、南北朝时代（1336–1392 ）

日本的南北朝发生于1336年-1392年，之前为镰仓时代，之后为室町时代。在这段时期里，日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的承传。

尊氏对应后醍醐的南朝建立了北朝，于1336年建立室町幕府。两个朝廷对立的南北朝时代一直持续到公元1392年，最后被北朝统一。以应仁之乱为契机日本进入了战国时代。虽然战乱持续但内外通商繁盛，农业、工业技术也有所提高。同时此时的倭寇袭击了朝鲜和中国。

后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，就进行了第一次的王政复古，推行新政，史称建武新政。由于新政未能满足武士的要求，而且只重用京都的公卿贵族，故引来武士的不满。其中，倒幕大将足利尊氏更为不满，他虽然被赐给天皇名字中的尊字，但他想开幕府，结果足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光严天皇策封他为征夷大将军。是为北朝。

而后醍醐天皇退位后，持著天皇象征的三神器退往大和(今奈良县)的吉野，是为南朝，至此南北朝终于形成，史书还称为“一天二帝南北京”

经过多次攻防后，南朝的势力衰退，终于南朝的天皇把三神器交给北朝的天皇，结束了南北朝时代。

战国时代：

一般以 1467年（应仁元年）为日本战国的起始到1615年德川家康发动大坂夏之战，攻灭丰臣秀赖统一日本为止共148年的历史。

3、室町时代 （むろまちじだい 1336–1573 ）

室町时代是日本史中世时代的一个划分。

足利氏原是上野国豪族，而且更是镰仓幕府将军源赖朝同族，足利尊氏对应后醍醐的南朝建立了北朝，于1336年建立室町幕府。两个朝廷对立的南北朝时代一直持续到公元1392年，最后被北朝统一。以应仁之乱为契机日本进入了战国时代。足利尊氏在京都的室町开设幕府，是为室町幕府。 虽然战乱持续但内外通商繁盛，农业、工业技术也有所提高。同时此时的倭寇袭击了朝鲜和中国。

14世纪的前半期，第三代将军足利义满统一了南北朝，义满稳定了京都的幕府以后，曾企图篡夺皇位。但在他死后，第四代将军足利义持阻止了此事。在2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，在第八代将军足利义政在位，因继承权问题而爆发了应仁之乱，自此幕府的权威日下。原本受幕府策封于各地的守护大名，有的渐渐被守护代(副官)、家臣、国人篡夺，有的可以保持至战国时代。从应仁之乱开始，至足利幕府灭亡，人称战国时代。战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立。

在京都中，幕府的权威日渐衰落，被管领细川家所干涉、拥立。第十三代将军足利义辉被杀，他的弟弟足利义昭被织田信长拥立，后因与信长作对而被流放，幕府灭亡，正式进入安土桃山时代。

室町时代的文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。

近　世

1、室町末期及安土·桃山时代（1568年–1603年 ）

应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。

永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，织田信长修筑了气势宏大的安土城。因此，织田信长的时代被称为“安土时代”。

织田信长在1571年以世俗的力量击败了富有战斗性的天台宗僧人，并且破坏了他们在京都附近的的修道中心——比睿山，还杀死了数千的僧侣。

庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

1573年 ，他战胜了当地的大名，放逐了最后一个足利将军（Ashikaga shogun），开创了历史上的安土桃山时期（the Azuchi-Momoyama period）

1577年 ，信长派他的主要战将羽柴秀吉去攻占西本州 （Honshu）的十二个国。

天正十年1582年 ，当织田信长带领军队支援丰臣秀吉的时候，被手下武将明智光秀暗杀了，即本能寺之变 。

织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家；1584年 ，秀吉消灭了其他三个保护者，完全控制了京都，成为信长无可争议的继承人。此后经过四国征伐、征伐、小田原之战，逐步统一日本。秀吉生来就是没有姓氏的普通人，他被藤原（Fujiwara）家收为养子，被赐姓丰臣（Toyotomi），并得到了关白（kanpaku）的职位。这意味着全日本的内政和军事都为他所控制。之后的一年中，他维持了与九个主要大名中三个的同盟，并继续在四国（Shiu）和北 （Kyushu）的战争。

丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。

1590年 ，秀吉动用20万军队，战胜了控制东本州关东（Kanto）地区的最后一个敌手。剩下的大名都投降了。

庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川。

庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

日本战国一词出自甲斐（今山梨县）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。

严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改以现金雇庸浪人为职业军人。同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。于是大规模的会战成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生。

今日多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，但结束时间则大致上有以下几种说法：

1568年织田信长上洛(进入京都)。

1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡。

1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一。

1603年德川家康创立江户幕府。

1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。

1598年丰臣秀吉去世，全国再度陷入混乱。当时最强大的大名德川家康利用政治手段控制大阪城的权力中心，招致多数大名与丰臣内部文官的不满。1600年，不满的大名在文官石田三成与大名毛利辉元的号召下起兵讨伐德川家康，双方在关原之战中交手，结果德川家康大获全胜，成为全国实际的统治者。1603年天皇下旨封其为征夷大将军，至此进入江户时代。

2、江户时代 (1603–1868)

江户城江户时代是德川幕府统治日本的年代，时间由1603年创立到1867年的大政奉还。是日本封建统治的最后一个时代。

庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治著支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由於闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是，随著产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。

庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、工艺等一片繁荣。19世纪初期的化正文化移至江户，、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。

江户时代的人们教育水平是在中古型态的国家中出奇地高的，当时的男性大部分皆识字，女子识字率也较高，一是因为私塾和寺子屋没有特定收费，富人可缴交银两作学费，即使出身寒微，如一般农家也可交以少量农作土产作学费，学费的相较便宜令多数人皆有机会受教，其二随著商业化，人流物流增加，生活技艺的提高也迫使人们必须识字以维持生计，故当日之日本社会的教育水平是颇高的。

四、近代、现代

1、幕末·明治时代 （1868–1912）

19世纪中期的亚洲，日本处于最后一个幕府——德川幕府时代。掌握大权的德川幕府所实行的苛政，不时激起众多以务农为业的百姓反弹。对外则实行「锁国政策」，禁止外国传教士、商人与平民进入日本，只有荷兰与中国（大清帝国）的商人被允许在原本唯一对外开放的港口—长崎继续活动；此外德川幕府亦严禁基督教信仰。

江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。

在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。於是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。

1867年，萨摩、长州、安艺等藩组成讨幕联盟，策划武力讨幕；1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动，庆应三年（1867年）10月第15代将军德川庆喜把还给了天皇（史称“大政奉还”，大政奉还图现藏于日本东京圣德纪念绘画馆），标志著持续260多年的德川幕府统治结束；并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。

1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等各方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大，后来在甲午中日战争（即所谓“日清战争”）中击败大清北洋舰队，在日俄战争（即所谓“日露战争”）中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。

2、大正时代 （1912–1926）　

明治天皇於明治四十五年(1912)七月三十日驾崩，皇太子嘉仁亲王践祚，改元大正，是为大正天皇，自此，进入大正时代。

明治天皇只有他一个儿子能存活下来，母典侍柳原爱子。父亲死去后，以皇太子身份继位，以易经的“大亨以正，天之道也”一句改元大正。成人以后，娶九条节子(贞明皇后)为皇太子妃。生有四子。即昭和天皇裕仁、秩父宫雍仁亲王、高松宫宣仁亲王、三笠宫崇仁亲王。

他在位初期，经过明治年代的接受西方的文化与思想（明治维新），国家大致平稳发展，加上时值欧洲第一次世界大战，使不少甘愿冒险的外国商人前来日本投资，造成新日本的一片繁华景象，令大正前期为日本自明治维新以后前所未有的盛世。并于当时欧战结束，民族自决浪潮十分兴盛，民主自由的气息浓厚，后来称之为“大正民主”。

其浪潮影响到当时作为日本殖民地的台湾，遂有林献堂等人发起民族议会请愿运动，争取台湾人民对殖民政治的参。有研究日本史的台湾学者给他改了个外号，把“大”字加上一点变成“太”字，叫他作“太正天皇”，及称呼他在位的年代为“太正年代”，意指在那时期的日本人的生活“太正点”(太美好)。(又，日语“太”的意思正好就是汉语“大”的意思。)

在位后期，由于他未能发挥出他父亲的优点，加上关东大地震等天灾人祸接续而来，被世人称为“不幸的大正”。由于他患有脑病未能理政，最后被迫让权疗养，大正十年(1921年)由其子皇太子裕仁亲王昭和天皇摄政，大正十五年（1926年)十二月二十五日死去，终年四十八岁。

大正时代是短暂而相对稳定的时期。该时代的根本特征，是大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。大正前期为日本自明治维新以后前所未有的盛世。并于当时欧战结束，民族自决浪潮十分兴盛，民主自由的气息浓厚，后来称之为“大正民主”。

3、昭和时代 （1926–1989）

1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前20年，对於中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民来说，是黑暗的20年。这时的日本致力於侵略扩张。1931年（昭和6年），“九一八”事变爆发，日军侵占我国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争。同年12月13日，侵华日军占领南京，发动了长达6周，惨绝人寰的“”，约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。

这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦和困难。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。

1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象徵被保留下来。

12年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，於9月29日同周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。18年8月中日两国缔结中日和平友好条约。18年10月副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋於正常化。

4、平成时代 （1989年——至今）

1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病殁。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。

日本的历史大致可分几个时代？

学习日本历史的时候，我们会发现一个从古至今都很明显的，在日本存在的问题，那就是“下克上”这一特殊情况，和世界其他历史的篡夺权位不一样，起初，下克上是以一大批下级人员，通过对上级的自我意愿强加，迫使上级服从下级，但是，也存在着如果上级不加以措施制裁，很快下克上就会演化成抢班夺权的情况，如织田氏对斯波氏守护代的夺取，陶晴贤谋杀大内义隆，夺取了大内家的实权，而在日本皇国思想建立之后，下克上更是愈发激烈，如“515事变”“226事变”等，种种矛盾交织在日本国内，形成了侵华战争，太平洋战争的直接引信。

日本和中国往来已久，而日本的每一次重大历史的发生，却又和中国有着息息相关的联系，这正是我们要学习日本历史的原因，我们要通过学习日本历史，去了解日本这个民族的性格，去研究日本这个国家的国家战略，而不是如同某些历史爱好者那样因为学习日本历史而喜欢上日本，历史是给我们反思的，而不是拿来给我们崇拜的。

早期日本国家的形成，以血缘氏族为主，是为部民制，这项制度一直持续到公元七世纪，成为阻碍日本封建发展的重要因素，随着中日文化交流，大量的中国先进技术和工具的传入，使日本生产力大幅度提升，这使得越来越多的家族脱离了日本的部民组织，独立存在，对大和国的国家体制造成了严重的冲击。

至公元六世纪，隋唐两朝重新统一中国，将中国的整体实力重新发挥强大，而此时，百济国的势力正不断衰退，这对和百济拥有长达数百年良好外交关系的日本来说，又无疑是一次巨大的冲击。

在日本内部，数个政治集团正在不断斗争，阶级斗争剧烈化，对日本国内的实力造成了破坏性的影响。

在此看来，圣德太子的改革，一是迫于国内形势的紧张，二是在于国际关系上的威信下降，外事崩溃，倘若外事崩溃，这对日本统治者来说又无疑是一次严重打击威望的。

公元603年，圣德太子发起改革，这一年，日本改革了官制，确立了冠位十二阶，通过个人才干和政绩来取代士族门第的选取，以此遏制贵族集团的权力，一年后，又制定了十七条宪法，崇尚佛教，限制贵族，利用佛教教化来教育日本臣民，使日本达到长治久安的目的。

圣德太子又于607年派遣遣隋使，学习中国文化，制度，技术，努力建设本国，如此下来，圣德太子改革，为日后的大化改新积累了条件

大化改新发生于646年，其发生过程历经种种变故，645年6月12日，在中大兄皇子和中臣镰足的策划下，利用苏我氏出访三韩（新罗，百济，高句丽）的机会，发动兵变杀死苏我氏，将苏我氏宗家消灭，夺取中央，孝德天皇即位，改元大化，以中大兄皇子摄政，以“帝道唯一”为宗旨，发起大化改新。

改革的过程并不是一帆风顺，公元663年，百济遗臣鬼室福信领在日本作为人质的百济王子扶余丰归国复国，此时的百济已经濒临灭亡，唐朝率军驻军百济，而此时鬼室福信杀死了百济国内的大臣道琛，被扶余丰怀疑谋反，扶余丰杀死鬼室福信，后被新罗发觉，新罗联合唐朝消灭百济，此刻和百济有数百年关系的日本决定出兵挽回在外交上的败局，这场被称为白江口之战的战役，是中日之间的第一场大规模国际战争，虽然日军在战舰和军队上占据绝对优势，但是技术落后唐朝许多，因此被唐朝击败，百济灭亡，这场战役使日本深刻反省到自己所存在的问题，直到1592年丰臣秀吉入侵朝鲜之前，日本在千年之众再也没有染指东亚大陆的想法。

公元668年，天智天皇即位。战争的惨痛教训，迫使天智天皇审时度势的恢复与强盛的帝国的国交。

天智天皇制定了称之为近江令的法令群，快速的重整了整个国家体制。到了天武天皇掌权的第九年（681年）时，其下令制定了飞鸟净御原令以及律令法等，将日本快速的导向为律令制国家，以立法巩固大化改新的成果，直到701年，大宝元年，此律令改为《大宝律令》标志着大化改新的完成。

大化改新废除了原本的部民制，改用班田收授法取代，班田收授法对农民授予口分田，6岁以上男子分两段，女子为其三分之二，六年一班，死后归公，按户分配均等的田宅和土地，且口分田限终身使用，不许世袭，买卖转让，但是可以租赁一年，所有领取口分田的班田农民要为国家分担租庸调的责任，但是这项制度并没有从根本上废除土地私有，所以在此政策推行的一百年后，这项政策濒临崩溃。

贵族豪强不断兼并土地，因此产生了一种新的经济形式，那就是庄园，也被称为寄进地系庄园,庄园经济的蓬勃发展，为日后日本武家政治的开启提供了契机，但是随着班田制的解体，日本也在朝着新的国家体制过度。

贵族豪强不断强化自己的实力，致使贵族外戚和天皇皇权之间的斗争愈发严重，甚至导致了摄关政治和院厅政治的出现

所谓摄关政治，即公元858年外戚藤原氏出任摄政，该职位又改称“关白”，实际掌握日本的中央权力，每当天皇年幼，则藤原氏出任关白，成为了例行的政治体制，这对天皇权力产生了削弱作用,同样，出任关白者，也必须是藤原家，这使后来短暂统治日本的丰臣秀吉，也要改姓藤原氏，篡改自己的族谱。

为了遏制摄关政治，天皇用了院厅政治，所谓院厅政治，即日本天皇为摆脱摄关家的控制，进行了一系列的斗争。1068年，后三条天皇即位，开始亲政，并任用非藤原氏系贵族担任要职。他死后，其子白河天皇在位13年，然后就把皇位传于年仅8岁的皇太子，自己出家为僧，称为法皇，另立院厅，继续执政40余年，奠定了院政基础。以后天皇也如法炮制，以法皇身份行使院。这种政治形式称为“院厅政治”。

尽管天皇在权力的纷争上和贵族豪强愈发对抗严重，但是公元1180年的源平合战，彻底改写了日本的历史。

随着社会的转型，日本产生了武士这一阶级，武士之下有“奉公人”“郎党”“郎众”之类的下级士兵作为附庸，这一新兴的阶层拥有极强的宗族观念，但是武士道精神一词，源于江户幕府时期，但是武士的精神却在源平合战时期形成。

征夷大将军垄断了日本政治长达七百年的时间，直到1868年，德川庆喜宣布退位，大权重新归还到明治天皇的手中，七百年的时间，武士阶层统治了整个日本，他们的观念对日本的侵略扩张产生了深远的影响。

幕府政治并不是完全由征夷大将军一人垄断，日本经历了三个幕府时期，除了江户幕府，幕府将军有强大的中央集权外，镰仓幕府和室町幕府的将军经历了长久的无权时期，他们更加像是权威的体现，源赖朝的岳父北条时政在其死后，废黜其子源赖家，改立源实朝为幕府将军，从此幕府将军大权落于外戚北条氏手中，北条氏自称执权，夺取了武家政治。

由于北条氏出身平氏，镰仓幕府治下的源氏多有反叛，但是均以失败告终。

触动镰仓幕府统治根基的，仍然是东亚的国际关系，1274年和1281年，元朝两次入侵日本，均被日本击退，在这场保卫国家的战争中，日本动员了十几万大军来防卫元朝，但是也因此，庞大的战争开支触动了镰仓幕府的统治根基，由于镰仓幕府难以满足各管领下的领主所需要的经费，这造成了武士阶层对镰仓幕府的普遍不满。

天皇利用此机会，欲图倒幕，但是都以失败告终，早在1221年，后鸟羽天皇就曾策划承久之乱，但是失败告终，公元1333年，后醍醐天皇趁着幕府陷入危机，举兵谋反，起初，后醍醐天皇得到了绝大多数武士的支持，支持后醍醐天皇的源氏，有两位重要的当主，一人是足利尊氏，另一人则是新田义贞

两人共同推翻了北条执权统治下的镰仓幕府，但是后醍醐天皇在恢复权力后，急于打压武家政治，他将大多数重要的官制交给了位于京都的贵族和公卿，同时发行新的货币，却导致食货出现了严重的不统一，参与倒幕的武士们，并没有瓜分到北条家的财产和领地，在此重重的压力之下，足利尊氏再度率兵反叛，于1336年自立为将军，建立室町幕府。

足利尊氏建立室町幕府后，并不意味着他作为源氏一门，也是天下武家的领袖，就有着绝对的权力，足利尊氏担任将军后，旋即面临新田义贞和楠木正成的对抗，后者两人都是天皇的支持者，楠木正成更是以绝对劣势的兵力在凑川合战中留下了悲壮的一页，正是楠木正成对天皇的忠诚，被后世军国主义分子所利用，渲染了所谓七生报国的精神，而足利尊氏更是被打成国贼的骂名，直到日本法西斯被推翻后，足利尊氏的历史地位和评价才被改善。

同时，足利尊氏并没有料到，足利家的内部也发生了内斗，其弟足利直义和家臣高师直的内战更是使得足利家元气大伤，足利家的控制范围不得不变成京都及其附近，将军的权力大幅度受阻，日本划分为南北两朝，这些问题直到足利义满当政时期才得以改善。

室町幕府给予了各地领主十分巨大的权力，他们被称为守护代，统领其管领，拥有自己的行，因此，在1467年，围绕着第八代将军的继承问题，日本爆发了应仁之乱，参战人数多达二十万人，由此开启了战国时代。

前文提到日本经常有下克上的情况，如足利直义和高师直之间的内战，就是下克上的典型，日本战国的下克上更是激烈，织田氏在夺取斯波氏的权力后，以名古屋的尾张城为据点，大规模向外扩张，这个时代的日本，人性如同豺狼一般，当织田信长消灭了他的对手以后，他成为了大半个日本的控制者，但是正当织田氏锋芒正盛的时候，织田氏的部将明智光秀发起了本能寺之变，杀死了织田信长，因此织田氏的势力开始分裂，其部将羽柴秀吉击败明智光秀和织田氏另一手下大将柴田胜家，而后又通过外交手段迫使德川家康屈服，重新成为日本的统治者。

羽柴秀吉接任关白一职，他被赐姓丰臣，是为丰臣秀吉。

丰臣秀吉之所以进攻朝鲜，除其个人野心之外，其手下大将增加，分配土地，也是一个原因，但是丰臣秀吉两次入侵朝鲜无果，均被击败，也因此，德川家康篡夺了丰臣家的权位。

德川家康在小牧长久手之战中击败了兵力数倍于己的丰臣氏，但是丰臣家灵活地在诸大名之间斡旋，致使德川家康失去了战争的正当性，他选择臣服丰臣家，由于战败，丰臣秀吉在心中埋下了对德川家康敬佩而又猜疑的，德川家康或封“关八州”关八州是关东武士的聚集地，这里辈出精锐，源氏的武士和足利家的武士均出自于此，加之德川家康拥有其训练了数十年的三河武士，实力非常强大，在丰臣家的“五大老”中，德川家康实力最强，领地最大，在丰臣秀吉死后，他企图一手遮天，控制丰臣家的政治，但是受到丰臣家小姓石田三成的不满。

石田三成在西国拉拢诸位大名，但是他们的实力都在侵朝战争中损失严重，加之西军总大将毛利辉元的厌战，致使德川家康击败了臣服丰臣氏的诸位大名联军，实际上，德川家康灵活的外交手段是他能够获胜的原因，在关原之战中，支持德川家康的大名多数是丰臣氏的得力干将。

德川家康是日本战国史上活得最久的大名，他出生于1542年，亡于1616年，长期的执政经验使德川家康深知大名对中央的危害，他发布了《武家诸法度》以此 限制日本大名的发展，又设置谱代大名和外样大名，御三家等，对内，幕府设置大老，老中，若年寄，等官职是为三役，同时三役一下设置勘定奉行，江户町奉行，寺社奉行，监管地区，同时实行严格的闭关锁国制度和士农工商为主的四民制度，兵农分离制度，并且，藩主们必须要在江户居住，同时行使参觐交代制度，参勤交代起源于 镰仓时代 时， 御家人 前往 镰仓 执行官职。 战国时代 时，部分大名在居城外的城下町聚集服从主君的武士。 丰臣秀吉 掌权后，在大坂城、 伏见城 、聚乐弟等城堡，赐予大名屋敷，由大名的妻子居住，大名则一年需要前往一次。这成为了参勤交代的原形。此制度极大限制了大名的反心。

1633年-1639年的锁国政策对德川幕府带来的影响是十分巨大的，他们不再和西洋商人通商，曾经，葡萄牙火绳枪传入日本，对战国的战争战术起到了巨大的改变，但是在锁国政策开始之后，江户幕府禁止皈依基督教，也因此在1637年爆发了岛原天草之乱，这次起义被严酷镇压，使江户幕府的锁国政策更进了一步。

虽然江户幕府拥有一套非常稳固的制度来维持统治，但是支持江户幕府的势力多在西国以外，西国的不少大名都对德川家有所不满，他们虽然接受了锁国令，但是也是最早接受西方思潮的幕藩，如萨摩藩，土佐藩，长州藩，佐贺藩，他们被称为倒幕四强藩，成为江户幕府的而掘墓人。

约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。 到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、北部及四国。 于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。 [编辑本段]古代 旧石器时代きゅうせっきじだい 关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。约3万4千年前，从华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约2万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。一段时间里，东日本细石刀片文化与西日本的小刀型石器文化并存，不久细石刀片也在西日本传开，约1万5千年前左右，小刀型石器的踪影急速消失。 约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。 绳文时代 じょうもんじだい 约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以、捕捞及集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。 弥生时代 やよいじだい 前8世纪左右至3世纪前后的期间被称为弥生时代，当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。 古坟时代 こふんじだい 公元4世纪中期，大和统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。 飞鸟时代 あすかじだい 飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的有圣德太子改革、大化改新等。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。 在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。 587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。 圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。 圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。 奈良时代 ならじだい 公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。 这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。 与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。 平安时代 へいあんじだい 8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。 10～11世纪，藤原氏垄断，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。 平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。 [编辑本段]中世纪（12～16世纪） 镰仓时代 （1185年至1333年） 12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。 在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。 南北朝时代 （1334年至1392年） 后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，就进行了第一次的王政复古，推行新政，史称建武新政。由于，新政未能满足武士的要求，而且只重用京都的公卿贵族，故引来武士的不满。其中，倒幕大将足利尊氏更为不满，他虽然被赐给天皇名字中的尊字，但他想开幕府，结果足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他为征夷大将军，是为北朝。 而后醍醐天皇退位后，持着天皇象征的三神器退往大和（今奈良县）的吉野，是为南朝，至此南北朝终于形成，史书还称为“一天二帝南北京” 经过多次攻防后，南朝的势力衰退，终于南朝的天皇把三神器交给北朝的天皇，结束了南北朝时代。 室町时代 14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立。 在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。 [编辑本段]近世（16～19世纪中叶） 战国时代 （室町末期及安土、桃山时代） 应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。 天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。 庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。 江户时代 庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。 庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。 [编辑本段]日本近代史（19世纪后期至今） 明治时代 江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。 在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。 1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。 大正、昭和时代 与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。 1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九?6?1一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。 1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本实君立宪制为虚君立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。 12年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。18年8月中日两国缔结中日和平友好条约。18年10月副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。 平成时代 和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年─）。1993年，由于自民党未能实现政治改革，羽田派在不信任案中造反引致大选。在羽田派、武村正义等人离党竞选下，自民党失去了国会过半的席位。以羽田派的核心人物小泽一郎的奔走下，成功拉拢日本新党的细川护熙。组成非自民非***的细川护熙八党联合内阁。五五年体制宣告瓦解，宫泽喜一辞去自民党总裁，由河野洋平接任。